程兆君

自从有了微信，有了微信群，给个体与群体的交流，熟悉与陌生的沟通都提供了便利。

微信群与朋友圈不同，是由有一个共同点而组成的一个群体，最普遍的有同学群、工作群、同一身份的群，比如我的政协常委群、民建支部群、政协之友群等等。微信群中家族群和同学群最为长久而稳定。

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你的一生中，唯亲戚和同学这两个身份不会改变，亲戚和同学也不会变动，同学群的角色也很丰富，从小学、初中、高中到大学，到党校及各种培训班出国交流团，职业、地域、岗位、爱好是各式各样、丰富多彩、跌宕起伏。

家族群因圈子的不同而细分，夫家的林家花园，母家的程家大院。孩子成家后还要再细分，比如我们与女儿女婿一个群，再加上亲家一个群，还有我们与女儿三人群，女婿与他父母三人群，原因就不用细说了，这是交流最多也是内容最简单的一类群，约饭、孩子教育、生病慰问、生日祝福等等，是一种亲情、情感的慰藉，是一个可以诉诉苦、说说委屈的群。

使用最为频繁的是工作群，本单位的工作群，领导班子群、分管工作群、上下左右群， 还有巾帼群。工作群给上下交流、左右沟通提供了及时便捷，群发通知，调研报告修呈，疫情期间，微信群更是起到了意想不到的作用和功效。比如保供，通过省发改委的保供群，将我们的一些农副产品及时销售到需要的地方。小区内的业主群不仅让业主了解到疫情状况和防疫要求，更能够及时调剂物资需缺，尤其是药品，抗原试剂等等，解决了大问题。

最多的是应急工作的临时群，比如国家发改委做大运河文化保护传承利用规划时的调研工作群，我们争取家政领跑示范的工作群等等，在短时间里为同一个工作交流沟通，上传下达，工作结束后就解散了，但大部分都成了好友，活跃在朋友圈里。

微信群人数可多可少，最多500人，这种大群一般是有共同爱好、共同话题、共同圈子的人组成，有“我们的东关街”作者群482人，用足了上限500人的政策。“经济：趋势、动能与商机”，有464个人，与民建中央财金委的“乐财汇”群，是我非常喜欢阅读的两个群，也是不舍得删减内容的两个群，所发的内容有长篇大论，有片言只语，林林总总，极其丰富，及时前沿，这个群让我虽然退休也能及时了解宏观微观经济动态，不使自己与时代脱节。最少可以只有3人，大多数是临时救急的话题，甲有事委托乙找丙，乙为了减少了中间环节，避免误差，将甲和丙拉到一起，建个临时小群，事情说清楚了，达成共识了，群就解散了，简单明了，及时快速。

自从2021年底，工作处于二线，减少了大部分的工作群，尽管上级领导和兄弟市的朋友们希望我留在群里，我也很少进群，偶尔忍不住说两句，也事先说明一下。计划正式办退休手续后就退出所有工作群，什么样的时期过什么样的生活，不在其位不谋其政，人要懂得自爱，懂得进退，也是调适心态的必须。

现在我的群仍然很丰富，因出了本《老胖兔的下午茶》，在《扬州晚报》“大家说”写点小文，不少文友将我拉进了各种文化群，还有市作协的扬州文学联盟，兴化的锅底洼人文学群，兴化是里下河地区，是洼地，名副其实。高邮有条山阳河，所以叫山阳河文学艺术交流群，汶河街办的闲云将我拉进仁丰里文化产业联盟，有文化有产业，让我对仁丰里这个历史文化街区有了更深更广的了解。

所谓的不进群不知道，一进吓一跳，群里有退休的厅级领导，他们的文章不仅仅文采飞扬，还蕴含着哲理，对生活的通透和豁达；有一直深耕乡镇的基层文化站长，他们对那方水土的热爱和眷恋深深地感染着我；还有一群热爱文学、热衷创作的各行各业的斜杠老年、青年，他们一边种田打工一边创作，他们有着丰富的精神世界，活得简单而富足。

扬州无愧历史文化名城这个称号，不仅仅是2500多年的悠久历史和文化积淀，而是有如此多的文学爱好者，有如此多的文化名人，他们用他们的不懈努力和追求，传承着这个城市的历史和文化。每天我能从这样的文化群里，免费阅读散文、小说、古诗古词、书评、各地的人文历史，还能欣赏到书法绘画以及新歌新词，让我了解到各地丰富多彩的文化活动、人文历史、非遗传承，极大地丰富了我的生活。

经常看到一些评论，说我们片面追求物质享受，精神文化生活贫乏，有文凭没文化，有物质没精神，当你进入这丰富多彩的文化群里，看到这一篇篇丰富多彩的文学作品，认识这一群个性不同、地域职业不一的，却有着共同追求共同爱好的文化人，你还会这样说么？

作者简介：

长期从事宏观经济分析管理工作。业余笔耕不辍。