韦明铧

(资料图)

运河不仅是南北经济交流的命脉，也是南北艺术融汇的舞台。因为江河的水运性质，产生了［马头调］［倒扳桨］［满江红］等具有鲜明水运印记的明清俗曲，而南北民歌借江河而流传和融合，从而形成新的音乐形态。

北京的［京舵子］传至扬州，至少在清乾隆前。李斗《扬州画舫录》说：“［京舵子］［起字调］［马头调］［南京调］之类，传自四方。”［京舵子］亦称［舵子歌］，董伟业《扬州竹枝词》云：“清客丝弦舵子歌，粉屏门后玉人多。”［京舵子］之名，按其字义，就是源自京师的船歌。扬州与北京的距离，因为运河而大大缩短。在曹雪芹笔下，娇弱的林黛玉丧母之后，是从扬州登舟，沿运河北上，投靠外婆贾母的。

天津的［天津调］稍晚传到扬州。历史上的扬州与天津有许多相似之处。清人张船山在《咏怀旧游十首（天津）》中说：“十里鱼盐新泽国，二分烟月小扬州。”把天津比作“小扬州”，“小扬州”因此成为天津的雅称。两地风气如此近似，扬州人接受［天津调］是很自然的。

山东的［侉侉调］［武城调］［北方补缸］也沿着运河南传扬州。

［侉侉调］在扬州传唱甚广，是清代《卖油郎》曲目的主要曲调。［侉侉调］最初以［卖油郎］之名行世。同治年间江苏巡抚丁日昌查禁所谓“小本淫词唱片目”，在开列的曲目中有［卖油郎］之名。［侉侉调］名称中刺眼的字是“侉”。这样一首极富江南韵味的曲牌，为什么叫［侉侉调］呢？因为扬州方言中有“侉子”一词。朱自清《我是扬州人》一文写道：“其实扬州人在本地也有他们的骄傲的。他们称徐州以北的人为侉子，那些人说的是侉话。”［侉侉调］意为北方传来的曲调。

［武城调］中的武城，今属德州，位于鲁西北平原，在京杭大运河东岸。在历史上，武城属于东昌府临清州，与扬州关系密切，商贾交往频繁，扬州今有武城巷。吴敬梓《儒林外史》写季苇萧“今日在五城巷引行公店隔壁尤家招亲”，书中的五城巷即今武城巷。

江苏各地的曲调如［满江红］［南京调］［剪靛花］［滩簧调］［扬子调］［上河调］［下河调］［江南梳妆台］传至扬州的情况，各不相同。

［满江红］亦称［淮红］或［淮调］，来自淮河流域，沿运河传至扬州。清代《邗江竹枝词》云：“琵琶弦子弹时调，淮调京腔唱得柔。”胡适曾经注意扬州小曲［满江红］，写了一篇《扬州的小曲》，指出《风月梦》全书写扬州小曲演唱共十五处，涉及曲牌十支，即［满江红］［叠落板］［软平调］［劈破玉］［剪剪花］［叹五更］［南京调］［离京调］［吉祥草］及［二黄调］。

［南京调］得名于南京，一说即［南调］。如果［南京调］就是［南调］，它也就是有名的明清俗曲［寄生草］。［南京调］在上海也有流传，袁祖志《海上竹枝词》云：“檀郎偏爱南京调，一曲终时一饼投。”

［剪靛花］因在下河渔船传唱，故名［网调］。苏门《续扬州竹枝词》云：“但借闲游寻夜乐，声声网调唱吾乡。”［剪靛花］是扬剧使用最多的曲牌之一，在清代也写作［剪剪花］。

［滩簧调］传到扬州的时间也在乾隆时期。那时扬州瘦西湖上有一种歌船，船上有各种表演，其中也演唱［滩簧调］。扬州府泰州人赧生居士编有《红楼梦滩簧》，共四本，四十出，排场之宏大，语言之晓畅，在滩簧历史上绝无仅有。

［上河调］［下河调］都来自苏北里下河。里下河，扬州人常说成“下河”。［下河调］无疑来自里下河，扬州人虽然认为［下河调］土气，对此也有偏嗜。晚清扬州小东门聚盛堂书坊刻印过许多唱本，都标明是［下河调］。

京杭大运河的南端，也把各种音乐传播到扬州。苏州昆山腔在明万历年间传到扬州，扬州成为昆曲第二故乡。浙江余姚腔也在明代传到扬州，扬州清曲还有一种［江南梳妆台］，成为扬州清曲的常用曲调。

运河，就这样在承载货运的同时，成就了南北音乐的交响。

作者简介:

一级作家,扬州市政府表彰的当代文化名人,扬州市名师工作室导师。出版著作七十种。获得国家图书奖、华东图书奖、华东田汉戏剧理论奖、中国曲艺最高奖——牡丹理论奖。